民俗是非遗吗？

民俗就是非物质文化遗产，这是《中华人民共和国非物质文化遗产法》给出的官方答案。只要你熟悉“春节、端午、二十四节气”这些词，其实已经在和世界级非遗亲密接触。

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为什么很多新手会把“民俗”和“非遗”想成两件事

我之一次接触这个概念时也犯嘀咕：
“非遗听起来像濒临消失的手工绝活，怎么会是家家户户贴春联？”
根源是很多人把“非遗”误解为“稀少＋昂贵”。
实际上，联合国教科文组织把非物质文化定义为“被社区、群体视为其文化遗产的各种实践、表现”，关键词是“群体认同”，而不是稀有度。民俗之所以被列入，正因为它承载了整个民族的共同记忆与身份感。

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官方名录里最常见的三类民俗

1. 节庆仪式
   从《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之苹”记载的宴饮，到今天的年夜饭，节日仪式延续三千年不断。
   权威数据：国务院公布的三批国家级非遗名录里，春节、端午、中秋三大节庆覆盖率超93%，成为最显眼的类目。

2. 人生礼仪
   抓周、剃满月头、成人礼，这些围绕生命节点的仪式也被收入各省扩展名录。我曾在山东鄄城记录一场“送羊”礼：姥姥蒸面羊、插红枣给外甥，当地文化局科员悄悄告诉我，这一礼就是2021年增补的省级非遗项目。

3. 口头传统
   很多人以为《格萨尔王传》《江格尔》这类史诗才够资格，其实在县域层面，像“胶东大鼓书”“哈尼哈巴”一样能讲故事、唱村史的民间叙事也归为此类。

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新手怎样判断身边某项民俗是否已成非遗

问：是不是只要古老就算？
答：否。要满足四个硬性条件——

• 世代相传（至少有三代以上传承谱系）
• 社区认同（举办方必须是被认可的民间组织）
• 活态流变（不排斥创新，春节线上发红包也被视为“现代实践”）
• 濒危风险（商业化泛滥、人口迁徙导致仪式简化）

拿我老家“板凳龙”举例：
祖辈做龙头骨架，父辈绘鳞片，我这一辈直播教程，传承链条清晰；镇 *** 每年腊月二十七牵头举办，观众万人空巷；疫情三年，改用“龙头灯+直播”形式延续，既保持了象征意义，又加入了LED与无人机航拍，最终顺利列入省级名录。

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想深度体验？三步新手行动清单

1. 查：打开“中国非物质文化遗产数字博物馆”官网
   搜索框输入自己家乡地名，能看到已公布项目的简介、传承人照片，甚至高清操作视频。

2. 问：加一两个地方民俗微信群
   我混进“赣南采茶戏票友群”，发现群里最小的徒弟才九岁，传承已经突破年龄圈层，每天有人打卡练甩袖。

3. 做：参与社区志愿
   很多市级非遗保护中心招募节庆志愿者，包吃包住，只需帮忙维持秩序、拍照归档。去年我做端午龙舟赛志愿者，亲耳听到老船工说“你们年轻人肯蹲下来拍鼓点，我们就觉得这行当还有明天”。

   
   （图片来源 *** ，侵删）

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引用《礼记·学记》一句：“建国君民，教学为先。”民俗的保存本质就在“教学”二字；只有让下一代亲手包粽子、点雄黄、剪窗花，非遗才不会变成博物馆玻璃柜里的标本。